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• abd arar - Mercredi 23 Décembre 2020 13:55

  nadia arar est ma soeur elle va bien swal alik ya okhti, toujour a thenia

• ab brahim - Jeudi 22 Février 2018 19:17

  je suis de la génération qui ont été au cem rod des années 73 a 77, c'est la belle époque.

• invité - Lundi 27 Juillet 2015 16:22

  nadia va bien elle est toujour a thenia avec son fils qui a 14ans

• walid - Lundi 27 Juillet 2015 02:19

  essalam alaikoum, Vous parlez du Hidjab avec plein de mepris envers cette pratique religieuse en plus vous lui faite un procés avec des arguments qui ne tiennent pas la route. Et quand vous citez le prophete vous ne dites memme pas (SAS). Si vous ete une femme "musulmane" et le port du hidjab nous vous a pas convaincu, n'essayer pas de vous autojustifiés avec tout ce recit .

• invité - Mardi 21 Juillet 2015 20:15

  Le voile étendard de l'islamisation
  
  Le port du voile ne fait pas partie des cinq piliers de l'islam
  Les origines du voile aussi modestes que prosaïques ont été malheureusement oubliées ou plutôt occultées par les islamistes. Il n'y a rien dans l'islam qui ressemble aux dix commandements, il y a bien les cinq piliers de l'islam, mais le port du voile par les femmes n'en fait pas partie. Quand on y regarde de près on réalise que le voile tient finalement peu de place dans les textes sacrés de l'islam, ce qui fait dire à plus d'un juriste islamique que le voile est «ada» (coutume) et non «ebada» (pratique religieuse). Cette opinion s'appuie sur le fait que la directive coranique concernant le voile n'a de caractère contraignant que pour les musulmans vivant au temps de Mahomet, en cela elle ressemble aux nombreux versets du coran qui légitiment l'esclavage mais qui, à cause de cela, n'ont aucune valeur pour les musulmans d'aujourd'hui.
  
  Dans les années trente et jusqu'aux années quatre-vingt, les épouses et les filles des imams et des muftis en Égypte et ailleurs sortaient tête nue et arboraient des toilettes à l'occidentale, les femmes et les filles des leaders des Frères musulmans également. Mais il y a plus, les femmes saoudiennes pour qui le port du niqab est obligatoire en Arabie, étaient exemptes de le porter à l'étranger. Dans l'avion qui les conduisait au Liban ou en Europe, elles glissaient furtivement en direction des toilettes, pour en sortir quelques minutes plus tard entièrement transformées: bras et jambes nus, talons hauts, robe serrée à la taille, yeux outrageusement fardés, coiffure spectaculaire, démarche provocante... Le phénomène était à ce point frappant que les non-avertis en restaient bouche bée; plus l'avion s'éloignait de l'Arabie et plus son intérieur changeait de couleur, de noir goudron au départ il prenait progressivement toutes les couleurs de l'arc-en ciel!
  
  Les islamistes qui nous parlent de l'obligation religieuse du voile ou de sa valeur spirituelle insultent ouvertement notre intelligence.
  
  On a vu plus haut que le rôle premier du voile est d'indiquer le rang social de la musulmane en tant que femme libre, c'est à dire non esclave, et ce afin de la mettre à l'abri de la concupiscence et des agressions de nature sexuelle de la part de musulmans armés. Le port du voile suppose donc l'existence d'un climat et d'un environnement islamiques conflictuels où règnent le désordre et l'insécurité. C'est ce type de climat et d'environnement qui prévalaient du temps de Mahomet et de ses successeurs. Dans une société musulmane pacifique d'où l'esclavage est banni, le voile perd toute sa pertinence.
  
  La prévalence du voile est actuellement l'indice le plus fidèle des progrès de l'intégrisme
  Il a fallu par conséquent attribuer au voile islamique une autre signification et lui confier un nouveau rôle. C'est ainsi qu'il est devenu, depuis les années soixante-dix, le signe caractéristique de l'islamisation et l'étendard des intégristes musulmans. Sa prévalence est actuellement l'indice le plus fidèle des progrès de l'intégrisme. L'islamisation c'est à la fois le programme des monarchies pétrolières et celui des Frères musulmans du côté sunnite. Dans sa version chiite il a été imposé de force par les ayatollahs en Iran, en Irak, au Liban et un peu partout, comme à Montréal, où on retrouve des communautés chiites.
  
  L'islamisation s'est réalisée par étapes, il s'agissait dans un premier temps d'islamiser les peuples musulmans, mais comment pouvait-on parler d'islamisation des musulmans, ne l'étaient-ils pas déjà? À cette question les islamistes répondaient par la négative: les musulmans durant les trois-quarts du vingtième siècle n'étaient plus musulmans, par les habitudes de vie qu'ils avaient acquises et par leur laxisme dans la pratique religieuse ils avaient sans le savoir renié l'islam, ils étaient devenus des apostats, des «Kouffars» au même titre que les juifs, les chrétiens et les peuples d'Occident. Ceux d'entre eux qui s'obstinaient dans le «kufr» (l'incroyance) devaient être exclus de la communauté des croyants et rejetés jusqu'à ce qu'ils se repentent. Le vrai croyant est celui qui observe scrupuleusement les obligations de l'islam et ses interdits, qui se fait un devoir de rejeter, voire de haïr tout ce qui lui est étranger, qui en tous points se conforme aux directives et aux fatwas des autorités religieuses, et qui pratique le prosélytisme à l'intérieur de sa famille et dans la société. Une obligation de plus a été imposée à la femme: cacher dans la mesure du possible tout son corps, en particulier ses cheveux, et ne rien laisser deviner de ses charmes physiques sources de «fitna», mot qui signifie à la fois tentation, troubles et désordres. La modestie par ailleurs l'oblige à baisser le regard en tout temps, particulièrement en présence des hommes.
  
  L'islamisation c'est donc l'observance obsessionnelle et tatillonne de l'islam et la haine de tout ce qui n'est pas islamique
  L'islamisation c'est donc l'observance obsessionnelle et tatillonne de l'islam et la haine de tout ce qui n'est pas islamique, elle aboutit invariablement à l'enfermement et à la violence. À l'exemple du voile l'islamisation a ses degrés; de la même façon que le voile se décline en plusieurs variantes, du simple foulard jusqu'au niqab, l'islamisation peut n'être que superficielle ou profondément perturbatrice. Mais le voile, même le moins tapageur, fait office de barrière qui sépare les femmes des hommes et les musulmanes des infidèles, il est synonyme d'exclusion.
  
  Si le voile est devenu l'emblème et même l'étendard de l'intégrisme, c'est que les islamistes l'ont voulu ainsi. Sans véritable fondement doctrinal, ils l'ont hissé au rang d'obligation religieuse absolue; il y a des raisons à cela et elles sont principalement d'ordre historique et psychologique. Peu de gens sont conscients du traumatisme ou plus précisément de la blessure narcissique que les fondamentalistes ont subi dans les années vingt, quand ils ont assisté impuissants à la disparition du califat ottoman et à l'occidentalisation galopante des musulmans. Le spectacle de millions de musulmanes s'émancipant du voile, le féminisme naissant, l'accès des filles à l'instruction, la place honorable réservée aux femmes au théâtre, au cinéma, dans la chanson et même dans les journaux et la littérature, a profondément blessé ceux qui n'y voyaient que l'œuvre de Satan et un danger mortel pour l'islam. Mais les mentalités avaient à ce point changé que la simple mention du voile islamique provoquait rires et moqueries, ceux qui prêchaient pour le rétablir se voyaient taxés d'ignorance et d'obscurantisme.
  
  
  
  Dans une vidéo datant des années 1950, le président égyptien Nasser plaisante sur l'obligation de porter le voile exigée par les Frères musulmans
  
  
  
  Les islamistes et en particulier les Frères musulmans ont longtemps ruminé leur rage et leur impuissance, ils se devaient de renverser la vapeur dès que l'occasion leur serait offerte. Quand ils en ont eu les moyens financiers, ils entreprirent leur campagne d'islamisation en commençant par voiler les femmes. Tous les moyens étaient bons mais c'est la filière matrimoniale qui a donné au début les meilleurs résultats; il a suffi de convaincre les hommes que les jeunes filles voilées étaient plus vertueuses et plus soumises que les non-voilées, pour que la cote des voilées s'élève et qu'en contrepartie celle des non-voilées dégringole. Du coup celles qui désiraient ardemment se marier mais qui repoussaient le voile, avaient moins de chances d'attraper un bon parti. Que faire en pareille situation, sinon se résigner à arborer le voile et espérer pour le mieux? En Occident l'habit ne fait pas le moine mais en terre d'islam le voile fait la vertu, il est à lui seul toute la vertu!
  
  Les Saoudiens de leur côté ne sont pas restés inactifs, leur ressources financières illimitées leur ont permis de ramener dans le droit chemin les célébrités qui naguère étaient sources de scandale et de réprobation. Chanteuses, danseuses et comédiennes célèbres et adulées retrouvèrent soudain le chemin du repentir et de la rédemption en renonçant à leur art, en arborant avec ostentation le voile et en accomplissant le pèlerinage de la Mecque; joignant l'utile à la piété elles s'enrichirent en donnant le bon exemple. C'est ainsi que, grâce à l'argent du pétrole, il leur a été possible de rentabiliser la vertu.
  
  Mais la manière douce, utilisée au début a cédé la place à la manière forte, au moment où le nombre de femmes voilées a atteint un chiffre significatif. Propos méprisants, insultes et harcèlement à l'égard des non-voilées se sont ajoutés aux pressions d'ordre moral qu'elles enduraient dans le cercle plus étroit de la famille et des amies. Il s'est avéré difficile pour les femmes de résister longtemps à ce type de pression, se voiler pour avoir la paix s'est révélé l'unique solution dans un tel contexte. Celles qui ont résisté longtemps avant de céder ont dû battre en retraite face aux menaces ; plusieurs ont subi des violences tant physiques que morales et plus d'une y a perdu la vie. L'exemple de l'Algérie est bien connu, plus près de nous le meurtre d'Aqsa Parvez et l'affaire Shafia restent vivants dans nos mémoires. Le voile, en tant qu'étendard, est fortement taché de sang.
  
  Malgré l'augmentation de la pratique religieuse, ou plus probablement à cause d'elle, le sexe ne cesse d'obséder les hommes
  Serait-on surpris d'apprendre que la généralisation du voile islamique dans les pays arabes est actuellement la cause de tous les maux qu'il était supposé guérir? Les Égyptiennes de soixante-dix ans et plus se souviennent avec nostalgie des années soixante et soixante-dix, quand elles pouvaient circuler dans la rue légèrement vêtues sans risquer de se faire harceler. Dans les pays islamiques, le harcèlement sexuel est devenu un véritable fléau, il affecte sans discrimination toutes les femmes, celles qui portent le niqab comme celles qui ne se cachent pas les cheveux. On l'a vu lors des manifestations de la place Tahrir au Caire, des groupes d'hommes, agissant en meutes, ont agressé sexuellement des femmes, certaines n'ont échappé que de justesse à la mort. Les femmes dans les pays musulmans évitent de sortir, celles qui travaillent et qui doivent quitter leur domicile, le font à leurs risques et périls. Toutes sans distinction se plaignent du harcèlement verbal et physique, les rues sont devenues pour elles un enfer.
  
  Egypt-sexual-harassment
  
  
  
  Malgré l'augmentation de la pratique religieuse, ou plus probablement à cause d'elle, le sexe ne cesse d'obséder les hommes, de l'imam de la mosquée jusqu'au jeune sans emploi qui passe son temps à flâner dans les rues. La possession du corps de la femme est devenue le but ultime de la vie et la récompense suprême dans l'au-delà. L'islamisation des sociétés les a conduits à l'échec sur tous les plans, les principales victimes en sont les jeunes. Condamnés à vivre dans une société bloquée, leur présent est un gâchis et leur avenir n'est pas moins sombre. À elle seule la privation de sexe symbolise et résume toutes les privations ; la frustration que les hommes ne peuvent plus refouler remonte constamment à la surface, elle devient le prétexte au passage à l'acte. C'est ainsi que le harcèlement sexuel dans les lieux publics est devenu une soupape de sécurité dont les sociétés islamiques ne peuvent plus se passer, il est un exutoire socialement banalisé pour ne pas dire socialement acceptable. Les femmes en sont doublement les victimes: elles sont condamnées à le subir tous les jours, et elles portent le blâme de l'avoir provoqué.

• au de la du lac - Jeudi 20 Novembre 2014 20:58

  bensot boualem j ai plus de leur nouvelles et merci d avancesi je me souviens bien dans cette photo j ai reconnu deux eleves ssad chaouche babette ainsi une autre eleve qui s appelais kari j ai plus des nouvelles d elle si quelqu un a des nouvelles sur elles qui me donne leur coordonees ainsi un collegues qui habitais a zemmouri et qui travailler dans le secteur de la santé et qui s appelle bensot boualem car j ai pas de leur nouvelles

• minervilloise - Jeudi 20 Novembre 2014 17:45

  qui aurait des nouvelles de NADIA ARAR ET NADIA NAIT SAIDI ET NADIA MEZALI mes anciennes meilleures copines de classe des annees 70!un grrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrraaaaaaaaand bonjour a toutes les minervilloises la ou elles sont!

• minervilloise - Jeudi 20 Novembre 2014 17:45

  qui aurait des nouvelles de NADIA ARAR ET NADIA NAIT SAIDI ET NADIA MEZALI mes anciennes meilleures copines de classe des annees 70!un grrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrraaaaaaaaand bonjour a toutes les minervilloises la ou elles sont!